吊半坡并给擅入都市的农民。现代。海子。 我径直走入潮湿的泥土堆起小小的农民——对粮食的嘴停留在西安多少都城的外围多少次擅入都市象水血和酒----这些农夫的车辆运送着河流、生命和欲望而俘虏回乡盲目的语言只有血和命自由的血也有死亡的血智慧的血也有罪恶的血父亲是死在西安的血父亲是粮食和丑陋的酿造者一对粮食的嘴唱歌的嘴食盐的嘴填充河岸的嘴朝着无穷的半坡粘土守着粘土之上小小的陶器作坊一条肤浅而粗暴的沟外站着文明瓮内的白骨飞走了那些美丽少女半坡啊----再说---受孕也不是我一个人的果实实在需要死亡的配合。

黎明：一首小诗。现代。海子。 黎明我挣脱一只陶罐或大地的边缘我的双手向着河流飞翔我挣脱一只刻划麦穗的陶罐太阳我看见自己的面容火焰在黎明的风中飘忽不定我看见自己的面容火焰像一片升上天空的大海像静静的天马向着河流飞翔。

新娘。现代。海子。 故乡的小木屋、筷子、一缸清水和以后许许多多日子许许多多告别被你照耀今天我什么也不说让别人去说吧让遥远的江上船夫去说有一盏灯是河流幽幽的眼睛闪亮着这盏灯今天睡在我的屋子里过完了这个月，我们打开门一些花开在高高的树上一些果结在深深的地下。

阿尔的太阳。现代。海子。 一切我所向着的自然创作的，是栗子，从火中取出来的。啊，那不信仰太阳的人是背弃了神的人。”到南方去到南方去你的血液里没有情人和春天没有月亮面包甚至都不够朋友更少只有一群苦痛的孩子，吞噬着一切瘦哥哥凡。高，凡。高啊从地下强劲喷出的火山一样不计后果的是丝杉和麦田还是你自己喷出多余的活命的时间其实，你的一只眼睛就可以照亮世界但你还要使用第三只眼，阿尔的太阳把星空烧成粗糙的河流把土地烧得旋转举起黄色的痉挛的手，向日葵邀请一切火中取栗的人不要再画基督的橄榄园要画就画橄榄收获画强暴的一团火代替天上的老爷子洗净生命红头发的哥哥，喝完苦艾酒你就开始点这把火吧烧吧。

坛子。现代。海子。 这就是我张开手指所要叙述的故事那洞窟不会在今夜关闭。明天夜晚也不会关闭额头披满钟声的土地一只坛子我头一次也是最后一次进入这坛子因为我知道只有一次脖颈围着野兽的线条水流拥抱的坛子长出朴实的肉体这就是我所要叙述的事我对你这黑色盛水的身体并非没有话说。敬意由此开始，接触由此开始这一只坛子我的土地之上从野兽演变而出的秘密的脚，在我自己尝试的锁链之中正好我把嘴唇埋在坛子里，河流糊住四壁，一棵又一棵栗树象伤疤在周围隐隐出现而女人似的故乡,双双从水底浮上，询问生育之事。

主人。现代。海子。 你在渔市上寻找下弦月我在月光下经过小河流你在婚礼上使用红筷子我在向阳坡栽下两行竹你的夜晚主人美丽我的白天客人笨拙。

河伯。现代。海子。 蛇翼，农业之翼他披满农妇之手稻种前自所有野兔的素囊蛇翼，渔民之翼桦皮裤子桦皮船鹿血养好了渔业月亮蛇翼，采掘之翼一杆根一杆笛子在牛脚下痛过，呜呜一片小雏蛇翼，疾病之翼八月之东水是匹匹白布人们拔木为棺蛇翼，情郎之翼风中采莲做张你的身子一株泥丸，两叶手男人是没有河流的河伯。

船尾之梦。现代。海子。 上游祖先吹灯后死去只留下河水有一根桨像黄狗守在我的船尾船尾月亮升了，升过婴儿头顶做梦人脚趾一动不动踩出没人看见的足迹做梦人脊背冒汗而婴儿睡在母亲怀里睡在一只大鞋里我的鞋子更大我睡在船尾月亮升了月亮打树，无风自动生物潜入河流或身体梦见人类，无风自动。

孤独的东方人。现代。海子。 孤独的东方人第一次感到月光遍地月亮如轻盈的野兽踩入林中孤独的东方人第一次随我这月亮爬行于是孤独的东方人开口闭口之间太阳已出我爬行只求：孩子平安我爬行只求：人爱我心。

亚洲铜。现代。海子。 亚洲铜,亚洲铜祖父死在这里,父亲死在这里,我也会死在这里你是唯一的一块埋人的地方亚洲铜,亚洲铜爱怀疑和飞翔的是鸟,淹没一切的是海水你的主人却是青草,住在自己细小的腰上,守住野花的手掌和秘密亚洲铜,亚洲铜看见了吗?那两只白鸽子,它是屈原遗落在沙滩上的白鞋子让我们——我们和河流一起,穿上它吧亚洲铜,亚洲铜击鼓之后,我们把在黑暗中跳舞的心脏叫做月亮这月亮主要由你构成。

寓言。现代。北岛。 他活在他的寓言里他不再是寓言的主人这寓言已被转卖到另一只肥胖的手中他活在肥胖的手中金丝雀是他的灵魂他的喉咙在首饰店里周围是玻璃的牢笼他活在玻璃的牢笼中在帽子与皮鞋之间那四个季节的口袋装满了十二张面孔他活在十二张面孔中他背叛的那条河流却紧紧地追随着他使人想起狗的眼睛他活在狗的眼睛中看到全世界的饿和一个人的富足他是他的寓言的主人。

十四行:王冠。现代。海子。 我所热爱的少女河流的少女头发变成了树叶两臂变成了树干你既然不能做我的妻子你一定要成为我的王冠我将和人间的伟大诗人一同戴用你美丽的叶子缠绕我的竖琴和箭袋秋天的屋顶、时间的重量秋天又苦又香使石头开花象一顶王冠秋天的屋顶又苦又香空中弥漫着一顶王冠被劈开的月桂和扁桃和苦香。

无题林徽因。现代。林徽因。 什么时候再能有那一片静；溶溶在春风中立着，面对着山，面对着小河流？什么时候还能那样满掬着希望；披拂新绿，耳语似的诗思，登上城楼，更听那一声钟响？什么时候，又什么时候，心才真能懂得这时间的距离；山河的年岁；昨天的静，钟声昨天的人怎样又在今天里划下一道影！

原色。现代。舒婷。 又回到那条河流黄色的河流锻直它汲尽它让它逶迤在体内一节节展开一节节翻腾然后炸空而去金色的额珠从东方到西方划一弧火焰与磷光的道路被许多人向往灿烂只有一瞬痛苦却长长一生谁能永远在天空飞翔谁能象驯狮穿越一连串岁月每个日子都是火环千万只手臂都向壮丽的海面打捞沉月而从全黑的土壤里火种正悄悄绽芽你可以再一次征服天空但仍然要回到人们脚下。

复活。现代。舒婷。 透过面具以无焦距的凝视使人生变成几场化妆舞会的是谁呢你喋喋大笑，你号啕痛哭连小小塔螺都吸附着风暴吮咂有声在一切喧嚣中默不作声的是谁呢不要回头你身后只是沉沉的宇宙或许存在只是不停地流动把你整个儿铺成一川河流那么，站在岸边和你貌似神非的是谁呢像一棵树从胚芽到老朽那把你从地下往空中不断循环的仅仅是水吗不必倾听你不能把雨声的流程捧在掌上端详于是蚕蠕动着穿过一环又一环自身的陷阱为了片刻羽化飞行状地死去上十字架的亚瑟走下来已成为耶稣，但是两千年只有一次。

溶雪的时刻。现代。席慕容。 溶雪的时刻当她沉睡时他正走在溶雪的小镇上渴念着旧日的星群并且在冰块互相撞击的河流前轻声地呼唤着她的名字而在南国的夜里一切是如常的沉寂除了几瓣疲倦的花瓣因风落在她的窗前。

出塞曲席慕容。现代。席慕容。 请为我唱一首出塞曲用那遗忘了的古老言语请用美丽的颤音轻轻呼唤我心中的大好河山长河"大雁又飞回北方去了，我的家还是那么远……"用蒙古话唱出来的歌谣，声音分外温柔。而只要想到那一条河，还在那块土地上流着，就这一个念头，就够碎人的心了。湖泊他们告诉我，在我故乡的天空上，总有盘旋飞翔的大鹰和雕，树丛中有鸣声宛转的画眉鸟。溪间边有羽毛灿亮的野鸭和鸳鸯，细草间有成双的灰鹤。林野间有熊、狼、狐、鹿、貂、雪豹和银鼠，在大平原上有成群奔跑的羚羊，还有野马和野骆驼，在河流与湖泊里有鲤鱼、鲫鱼和白鲶。当然，还有美丽的大雁，总随着那熟悉的歌声，出现在远远的天边。草原在蒙古高原上，冬季长而春季短暂，春季多风而冬日苦寒。到了夏季才是黄金季节，从五月到九月初，森林中瀑布奔腾，草原上会开满了花朵。无边无际的茂草丛中野花盛放。有猩红的小百合，浅蓝的野风信子，金黄的毛莨和紫色的喇叭花，还有樱草、飞燕草及细高的萝菲草，整块草原象一片织锦的花毯，带着清香无限，一直一直铺向天边。牧马蒙古马是适合高原环境的良驹，体能耐劳，远非其他马种可比。马不能放在居家的近旁，永远是放牧在空旷的草原上。牧马是壮年男子的职守，不仅时时要与它们一同奔驰，尤其是在暴风雪或暴风雨的黑夜，马群容易惊慌奔失，同时也是野狼袭击幼畜的时候，最需要牧人保护。这种与大自然的搏斗，养成了蒙古人勇敢无畏的精神。命运察哈尔盟明安旗，一个多遥远的地方！父亲说：明安在蒙文里的意思是指一千只羊，就是说那是一个很富裕的地方，那里羊多，草又肥美。而今夜，在灯下，我实在忍不住要揣想，如果我能在一块广阔而肥美的草原上出生长大，今天的我，又会是一种什么样的命运了呢？无悔蒙古谚语说："既然说了好，就不再说疼。"那意思就是说，我如果答应了你，任凭怎样艰难困苦，也绝不会反悔。是怎样光明灿亮热血胸膛啊！爱马蒙古的家畜，分为马、牛、骆驼、羊、山羊五种，排列的次序，永远不变，好象在他们中间，也划有阶级一样。马是蒙古人最喜爱的家畜，所以把它放在首位。人在空旷的草原上，离了马，什么活动都不能，无论是旅行、游牧、打猎、作战、逃生、都不可无马。蒙古谚语中，常说人生的最大不幸是："少年的时候，离开了父亲；在中途的时候，离开了马。"羊群蒙古人常说草原上的羊群是洒在绿绒上的珍珠。羊毛虽然粗厚，颜色却极为纯白。每年四五月间剪毛，一头羊可以剪下一斤以上的羊毛，羊毛织成的毡子，是穹帐的外围，和内部的铺垫，羊毛毛皮，是卸寒的衣物最常用的质料。在绵羊群中总会夹着几头山羊来放牧，父亲说因为山羊会认路，只要有山羊在前头带领，整个羊群就会乖乖地跟着它走下去。神祗蒙古人原始的信仰是崇敬天神"腾格里"，他们呼为"永生的苍天"。然后还崇拜大地，还有山川，还有日月星辰，水与火还有祖先与灵魂。每一个地方都有自己的地方神祗，每一个氏族或部族都有他们自己的守护神。后来虽然佛教传入，甚至成为蒙古的国教，但是草原上对于岁末辞岁的跪拜大礼时，外婆和父母都会对我说同样的一句话："祖先会保佑你的。"而我从来都深信不疑。沃野许多人总以为塞外就是一片荒寒，不是戈壁沙漠，就是那一望无际的大草原。其实戈壁虽大，绝对比不上那绿玉般的草原占地辽阔。而整个蒙古高原从东往西也有许多不同的地形差异。从密布着参天森林，蒙古人自古称它为"黄金的兴安岭"往西走来，一路上有多少高山峻岭，有多少美丽的湖泊，有多少丘陵起伏，有多少大河巨川缓缓流过。风景锡林郭勒盟和乌兰察布盟的父老传了这样一句话，他们说成吉思可汗曾经说过："有一天我的子嗣们放弃了自在的游牧生活，而住进用污泥造成的房屋时，那就是蒙古人的末日了！"父亲告诉我，对他来说"风景"就应该是望出去不会有丝毫阻拦的辽阔视野。离开家乡之后，即使是欧洲的山川，对他仍旧是窘迫狭窄一如困居斗室。信仰位在包头附近五当沟内的五当召，汉名称为广觉寺，是由第一世活佛罗布桑加拉错亲自监督兴建的。蒙古人与西藏人信奉佛教，从不知有"喇嘛教"这样一个名词，喇嘛是藏语对于僧人的尊称而已，并不是教派的正式名字。现在大家都这样用了。也无法再改正，只能说蒙古与西藏人所信仰的佛教，是佛教中色彩浓重，重密宗法仪的一个支派。陵寝伊金霍洛旗是成吉思可汗陵寝所在地，伊金在蒙文里是"主上"的意思，霍洛是"陵园"。成吉思可汗的陵寝原来是一个巨大的蒙古包，可以容纳一百多人，包上装铜钉，包外在毛毡之外再披上黄缎，门上悬有玛瑞和珊瑚珠串缀起的帘子，包内悬满黄绸，庄严华美。象现在这样的建筑，就是后人添建的，失去了原来的特色了。旧事在每一个蒙古人横越、听见、或者想起腾格里沙漠的时候，他们都会记起德王当年的故事；在每一处闪着金光的沙丘上，在每一阵风沙的呼啸声中，在那浩瀚如天的大漠里，到处依旧还在传呼着德王他的名字。青塚昭君墓在呼和浩特南方三十公里黑河之滨，土阜隆起，烟霭濛笼，远望数十里外，又称青塚。小时候听老师说是因为塞外枯寒，只有昭君塚草色独青，所以叫做青塚，也就信以为真。其实整个大黑河流域．都是碧绿的山脉与田野，所以山叫大青山，河名大黑河，无限肥美。不知道老师是听谁说的？老师的老师又是听谁说的？追寻在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的。路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。支撑着自己的，也许就是游牧民族与生俱来的那一份渴望了吧。渴望能找到一个世界，不管是在画里、书里，还是在世人的心里，渴望能找到一块水草丰美的地方，一个原来应该还存在着的幽深华茂的世界。苍茫如果草原上失去了马群如果日出之时再不见飞鸟如果一切都已太迟如果一切都终于成为苍茫旧事？敖包蒙古人相信大自然中处处有神灵，常有敖包堆在山巅或者路边。可以用石堆成，也有用砖瓦及柳木的。它的大小、形状和数目都不一定。敖包在蒙文里就有"堆"的意思，在边境上的时候是为了标明边界，但通常都是崇拜用的，是山川神祗地方神灵居所的象征。在旅途上遇见了敖包，蒙古人都会下马膜拜之后才再继续前行风沙春夏之交．气压急剧变化之时，整个蒙古高原就吹起那人人闻之色变的"蒙古风"来。风沙起时真是遮天蔽日。排山倒海，风力绝猛，狂沙扑面，沙漠中巨大的沙丘也常会在旦夕之间变易了位置，我问父亲，那些沙漠中的旅人遇见风沙时要怎么办？父亲说："有骆驼啊！还怕什么？"翰海比起戈壁来，腾格里只能算是一个中型沙漠而已。但是整个面积也有四万两千七百平方公里了，置身其中．你只见平沙莽莽，四望无垠，再往北行则有沙丘如波浪层叠起伏，真的只有用浩瀚如海才能形容了。所以自古汉人皆称戈壁为瀚海。变易我们要怎样看待这个世界没有任何一样事物是静止不动的我们要怎样容忍那一天又一天蓄意不同的变化？"

在黑暗的河流上。现代。席慕容。 在黑暗的河流上被你所遗落了的一切终于只能成为星空下被多少人静静诵着的你的昔日我的昨夜沙堡到了最后黑暗的浪潮总是会吞蚀尽我的每一种期待每一个梦想故事一旦开始再怎样曲折也只是在逐步走近结束的方向我当然明白所有美丽的呈现只是为了消失所有令我颤抖与焚烧的相见啊只是为了分别可是你不能禁止我在这海边用我仅有的时间来不断营造或者重温每一部分的细节当海洋逐渐升高迷航的船舶终于都在远方沉没我当然明白今夜之后我为你而留下的痕迹不会比一座沙堡更多美酒终于厌倦了这种把灵魂一层又一层包装起来的世界我要回去了列蒂齐亚下决心不再对生命提出任何的要求什么也不带走只留下孤独做为我款待自己最后的那一杯美酒雨中的山林云雾已逐渐掩进林中此去的长路上雨润烟浓所有属于我的都将一去不还只留下在回首时这满山深深浅浅的悲欢沧桑之后沧桑之后也许会有这样的回顾当你独自行走在人生的中途一切波涛都已被引进呆滞的河道山林交易星光逐渐熄灭只留下完全黑暗的天空而我也被变造成与起始向你飞奔而来的那一个生命全然不同你流泪恍然于时日的递减恍然于无论怎样天真狂野的心也终于会在缰绳之间裂成碎片沧桑之后也许会有这样的回顾请别再去追溯是谁先开始向命运屈服我只求你在那一刻里静静站立在黑暗中把我重新想起想我曾经怎样狂喜地向你飞奔而来带着我所有的盼望所有的依赖还有那生命中最早最早饱满如小白马般的快乐还有那失落了的山峦与草原那一夜桐花初放繁星满天幕落的原因在掌声最热烈的时候舞者悠然而止在似乎最不该结束的时候我决定谢幕也许也许有些什么可以留住那光灿和丰美的顶端了如果我能以背影遗弃了观众在他们终于遗弃了我之前我需要有足够的智慧来决定幕落的时间在黑暗的河流上读《越人歌》之后灯火灿烂是怎样美丽的夜晚你微笑前来缓缓指引我渡向彼岸当灯火逐盏熄灭歌声停歇在黑暗的河流上被你所遗落了的一切终于只能成为星空下被多少人静静传诵着的你的昔日我的昨夜附记：《越人歌》相传是中国第一首译诗。鄂君子皙泛舟河中，打桨的越女爱慕他，用越语唱了一首歌，鄂君请人用楚语译出，就是这一首美丽的情诗。有人说鄂君在听懂了这首歌，明白了越女的心之后，就微笑着把她带回去了。但是，在黑暗的河流上，我们所知道的结局不是这样。

美丽的时刻。现代。席慕容。 他给了我整片的星空好让我自由地去来我知道我享有的是一份深沉宽广的爱美丽的时刻给H·P当夜如黑色锦缎般铺展开来而轻柔的话语从耳旁甜蜜地缠绕开来在白昼时曾那样冷酷的心竟也慢慢地温暖起来就是在这样一个美丽的时刻里渴望你能拥我入怀新娘爱我但是不要只因为我今日是你的新娘不要只因为这薰香的风这五月欧洲的阳光请爱我因为我将与你为侣共度人世的沧桑眷恋该如无边的海洋一次有一次起伏的浪在白发时重温那起帆的岛将没有人能记得你的一切像我能记得的那么多那么好爱我趁青春年少伴侣你是那疾驰的箭我就是你翎旁的风声你是那负伤的鹰我就是抚慰你的月光你是那昂然的松我就是缠绵的藤萝愿天长地久你永是我的伴侣我是你生生世世温柔的妻时光的河流——谁说我们必须老去，必须分离可是我至爱的你没有听见吗是什么从我们床前悄悄地流过将我惊起黑发在雪白的枕上你年轻强壮的身躯安然地熟睡在我身旁窗内你是我终生的伴侣窗外月明星稀啊我至爱的此刻从我们床前流过的是时光的河吗还是只是暗夜里我的恶梦我的心悸他他给了我整片的星空好让我自由地去来我知道我享有的是一份深沉宽广的爱在快乐的角落里才能从容地写诗流泪而日耀的园中他将我栽成一株恣意生成的蔷薇而我的幸福还不止如此在他强壮温柔的护翼下我知道我很知道啊我是一个受纵容的女子。

囚。现代。席慕容。 明知道总有一日所有的悲欢都将离我而去我仍然竭力地搜集搜集那些美丽的纠缠着的值得为她活了一次的记忆囚流血的创口总有复合的盼望而在心中永不肯痊愈的是那不流血的创伤多情应笑我千年来早生的岂只是华发岁月已洒下天罗地网无法逃脱的是你的痛苦和我的忧伤无题爱原来就为的是相聚为的是不再分离若有一种爱是永不能相见永不能启口永不能再想起就好像永不能燃起的火种孤独地凝望着黑暗的天空艺术品是一件不朽的记忆一件不肯让它消逝的努力一件想挽回什么的欲望是一件流着泪记下的微笑或者是一件含笑记下的悲伤非别离不再相见并不一定等于分离不再通音讯也并不一定等于忘记只为你的悲哀已揉进我的如月色揉进山中而每逢夜凉如水就会触我旧日疼痛如果四季可以安排得极为黯淡如果太阳愿意人生可以安排得极为寂寞如果爱情愿意我可以永不再出现如果你愿意除了对你的思念亲爱的朋友我一无长物然而如果你愿意我将立即使思念枯萎断落如果你愿意我将把每一粒种子都掘起把每一条河流都切断让荒芜干涸延伸到无穷远今生今世永不再将你想起除了除了在有些个因落泪而湿润的夜里如果如果你愿意让步只要在我眸中曾有你芬芳的夏日在我心中永存一首真挚的诗那么就这样忧伤以终老也没有什么不好尘缘不能像佛陀般静坐于莲花之上我是凡人我的生命就是这滚滚凡尘这人世的一切我都希求快乐啊忧伤啊是我的担子我都想承受明知道总有一日所有的悲欢都将离我而去我仍然竭力地搜集搜集那些美丽的纠缠着的值得为她活了一次的记忆。