写永远的古诗大全
四姐妹。现代。海子。 荒凉的山岗上站着四姐妹所有的风只向她们吹所有的日子都为她们破碎空气中的一棵麦子高举到我的头顶我身在这荒芜的山岗怀念我空空的房间,落满灰尘我爱过的这糊涂的四姐妹啊光芒四射的四姐妹夜里我头枕卷册和神州想起蓝色远方的四姐妹我爱过的这糊涂的四姐妹啊像爱着我亲手写下的四首诗我的美丽的结伴而行的四姐妹比命运女神还要多出一个赶着美丽苍白的奶牛走向月亮形的山峰到了二月,你是从哪里来的天上滚过春天的雷,你是从哪里来的不和陌生人一起来不和运货马车一起来不和鸟群一起来四姐妹抱着这一棵一棵空气中的麦子抱着昨天的大雪,今天的雨水明天的粮食与灰烬这是绝望的麦子请告诉四姐妹:这是绝望的麦子永远是这样风后面是风天空上面是天空道路前面还是道路。
向北方。现代。舒婷。 一朵初夏的蔷薇划过波浪的琴弦向不可及的水平远航乌云像癣一样布满天空的颜面鸥群却为她铺开洁白的翅膀去吧我愿望的小太阳如果你沉没了就睡在大海的胸膛在水母银色的帐顶永远有绿色的波涛喧响让我也漂去吧让阳光熨贴的风把我轻轻吹送顺着温暖的海流漂向北方。
仍然。现代。林徽因。 你舒伸得象一湖水向着晴空里白云,又象是一流冷涧,澄清许我循着林岸穷究你的泉源:我却仍然怀抱着百般的疑心对你的每一个映影!你展开象个千辨的花朵!鲜妍是你的每一瓣,更有芳沁,那温存袭人的花气,伴着晚凉:我说花儿,这正是春的捉弄人,来偷取人们的痴情!你又学叶叶的书篇随风吹展,揭示你的每一个深思;每一角心境,你的眼睛望着我,不断的在说话:我却仍然没有回答,一片的沉静永远守住我的魂灵。
时间。现代。林徽因。 人间的季候永远不断在转变春时你留下多处残红,翩然辞别,本不想回来时同谁叹息秋天!现在连秋云黄叶又已失落去辽远里,剩下灰色的长空一片透彻的寂寞,你忍听冷风独语?
…………然后踩登任一座高峰,攀牵着白云和锦样的霞光,跨一条长虹,瞰临着澎湃的海,在一穹匀静的澄蓝里,书写我的惊讶与欢欣,献出我最热的一滴眼泪,我的信仰,至诚,和爱的力量,永远膜拜,膜拜在你美的面前!
激昂。现代。林徽因。 我要藉这一时的豪放和从容,灵魂清醒的在喝一泉甘甜的鲜露,来挥动思想的利剑,舞它那一瞥最敏锐的锋芒,象皑皑塞野的雪在月的寒光下闪映,喷吐冷激的辉艳;——斩,斩断这时间的缠绵,和猥琐网布的纠纷,剖取一个无瑕的透明,看一次你,纯美,你的裸露的庄严。…………然后踩登任一座高峰,攀牵着白云和锦样的霞光,跨一条长虹,瞰临着澎湃的海,在一穹匀静的澄蓝里,书写我的惊讶与欢欣,献出我最热的一滴眼泪,我的信仰,至诚,和爱的力量,永远膜拜,膜拜在你美的面前!
原色。现代。舒婷。 又回到那条河流黄色的河流锻直它汲尽它让它逶迤在体内一节节展开一节节翻腾然后炸空而去金色的额珠从东方到西方划一弧火焰与磷光的道路被许多人向往灿烂只有一瞬痛苦却长长一生谁能永远在天空飞翔谁能象驯狮穿越一连串岁月每个日子都是火环千万只手臂都向壮丽的海面打捞沉月而从全黑的土壤里火种正悄悄绽芽你可以再一次征服天空但仍然要回到人们脚下。
二当我们忧郁地坐在河边看着脚下的河水自由地奔流,他们命令我们歌唱;呵,绝不!我们绝不在这事情上低头!宁可让这只右手永远枯瘦,但我们的圣琴绝不为异族弹奏!三我把那竖琴悬挂在柳梢头,噢,撒冷!它的歌声该是自由的;想到你的光荣丧尽的那一刻,却把你的这遗物留在我这里:呵,我绝不使它优美的音调和暴虐者的声音混在一起!
在巴比伦的河边我们坐下来哭泣。。拜伦。 一在巴比伦的河边我们坐下来悲痛地哭泣,我们想到那一天我们的敌人如何在屠杀叫喊中,焚毁了撒冷的高耸的神殿:而你们,呵,她凄凉的女儿!你们都号哭着四散逃散。二当我们忧郁地坐在河边看着脚下的河水自由地奔流,他们命令我们歌唱;呵,绝不!我们绝不在这事情上低头!宁可让这只右手永远枯瘦,但我们的圣琴绝不为异族弹奏!三我把那竖琴悬挂在柳梢头,噢,撒冷!它的歌声该是自由的;想到你的光荣丧尽的那一刻,却把你的这遗物留在我这里:呵,我绝不使它优美的音调和暴虐者的声音混在一起!
这个人。现代。舒婷。 一个挪用音乐进入永久寂静的人一个混淆光源复制并且蒙蔽纯黑的人一个抽去支架从楼顶往下派生大厦的人不是疯子一个这样的人看见他站在自己的脚跟上不由得悲从中来电话铃声在空旷的房间笔直地响宽敞地响圆周地响被抻了又抻的寂静一次次顽强恢复形状这个人屏息的耳朵被它的弹性割得很疼我们接着投硬币急得满头大汗后来都不再给他打电话寂静密密布下尘灰延长半拍使那个房间更加空旷整理五色使之龟息墨黑有如枯守梦境薄光的平面浮凸轮廓视和觉任意长度深及原生状态这个人把墨镜当成门票卖给观众画展永远在筹备中在身体内倍受拥挤在大街上空虚刚转身离开朋友就被议论啃得体无完肤曾经沧海理当遭爱情巧夺豪取语言的蜜源萎缩蜂儿把自己蜇在菲薄的工资单上既然这个人从书架上搬到隔壁落户我们有义务帮助他指导他并且消解他我们就这样藏起他的羽衣然后尽情嘲弄他的赤身裸体。
无论我漂泊何方,你在我的心头永远是一团珍爱的情愫,一团痛惜。
呵,我这余生还有两件事情留给我——或漂游世界,或与你共享家庭之乐。
二如果我有了后者,前者就不值一提,你会成为我的幸福之避难的港湾;但是,还有许多别的关系系住你,我不原意你因为我而和一切疏淡。
是乖戾的命运笼罩着你的兄弟——不堪回首,因为它已经无可转圜;我的遭逢正好和我们祖父的相反:他是在海上,我却在陆上没一刻安然。
三如果可以说,他的风暴是被我承当在另一种自然里,在我所曾经忽略或者从未料到的危险的岩石上,我却忍受了人世给我的一份幻灭,那是由于我的过失,我并不想掩藏,用一种似是而非的托辞聊以自解;我已经够巧妙地使自己跌下悬崖,我为我特有的悲伤作了小心的领航员。
四既然错处是我的,我该承受它的酬报。
我的一生就是一场斗争,因为我自从有了生命的那一天,就有了伤害它的命运或意志,永远和它违拗;而我有时候感于这种冲突的苦恼,也曾经想要摇落这肉体的枷锁:但如今,我却宁愿多活一个时候,哪怕只为了看看还有什么祸事临头。
五在我渺小的日子里,我也曾阅历帝国的兴亡,但是我并没有衰老;当我把自己的忧患和那一切相比,它虽曾奔腾象海湾中狂暴的浪涛,却成了小小水化的泼溅,随时平息:的确,有一些什么——连我也不明了——在支持这不知忍耐的灵魂;我们并不白白地,不知是什么给了我奇怪的宁静,它不是安祥的命运所伴有的那一种。
七有时候,我几乎感到在快乐的童年我所曾感到的:小溪、树木和花草和往昔一样扑到我的眼底,使我忆念我所居住的地方,在我青春的头脑还没有牺牲给书本以前。
我的心间会为这我曾经熟识的自然的面貌而温馨;甚至有时候,我以为我看见值得爱的生命——但有谁能象你那般?
八阿尔卑斯在我面前展开,这片景象是冥想的丰富的源泉;——对它赞叹,不过是烦琐的一天中应景的文章;细加观赏却能引起更珍贵的灵感。
在这里,孤独并不就令人觉得凄凉,因为有许多心愿的事物我都能看见;而且,最重要的是,我能望着一片湖比我们家乡的更秀丽,虽然比较生疏。
九哦,要是能和你在一起,那多幸福!但我别为这痴望所愚弄吧,我忘记我在这里曾经如此夸耀的孤独,就会因为这仅有的埋怨而泄了气;也许还有别的怨言,我更不想透露——我不是爱发牢骚的人,不想谈自己;但尽管如此,我的哲学还是讲下去了,我感到在我的眼睛里涌起了热潮。
一○我在向你提起我们家乡可爱的湖水,呵,湖旁的那老宅也许不再是我的。
莱芒湖固然美丽,但不要因此认为我对更亲密的故土不再向往和追忆:除非是时光把我的记忆整个儿摧毁,否则,它和它都不会从我的眼里褪去;虽然,你们会和一切我所爱的事物一样,不是要我永远断念,就是隔离在远方。
一一整个世界在我面前展开;我向自然只要求她同意给予我享受的东西——那就是在夏日的阳光下躺在湖边,让我和她的蓝天的寂静融和在一起,让我看到她没讹枣幕的温和的脸,热烈地注视她,永远不感到厌腻。
她曾是我早年的友好,现在应该是我的姐姐——如果我不曾又向你注视。
一二呵,我能抹煞任何感情,除了这一个;这一个我却不情愿,因为我终于面临有如我生命开始时所踏进的景色:它对我是最早的、也是唯一的途径。
如果我知道及早地从人群退缩,我绝不会濒临象现在这样的处境;那曾经撕裂我的心的激情原会安息,我不至于被折磨,你也不至于哭泣。
一三我和骗人的野心”能有什么因缘?
我不认得,爱情”,和声誉”最没有关系;可是它们不请自来,并和我纠缠,使我得到名声——只能如此而已。
然而这并不是我所抱韵最后心愿;事实上,我一度望到更高贵的目的。
但是一切都完了——我算是另外一个,我以前的千百万人都这样迷惘地活过。
一四而至于未来,这个世界的未来命运不能引起我怎样的关切和注意;我已超过我该有的寿命很多时辰,我还活着,这样多的事情却已逝去。
我的岁月并没有睡眠,而是让精神保持不断的警惕,因为我得到的是一份足以充满一世纪的生命,虽然,它的四分之一还投有被我走尽。
一五至于那可能来到的、此后的余生我将满意地接待;对于过去,我也不毫无感谢之情——因为在无尽挣扎中,除痛苦外,快乐也有时偷偷袭入;至于现在,我却不愿意使我的感情再逐日麻痹下去。
尽管形似冷酷,我不愿隐瞒我仍旧能四方观看,并且怀着一种深挚的情思崇拜自然。
一六至于你,我亲爱的姐姐呵,在你心上我知道有我,一如你占据我的心灵;无论过去和现在,我们——我和你一样——一直是两个彼此不能疏远的生命;无论一起或者分离,都不会变心肠。
从生命的开始直到它逐渐的凋零,我们相互交缠一—任死亡或早、或晚,这最早的情谊将把我们系到最后一天!
书寄奥古斯达。。拜伦。 一我的姐姐!我亲密的姐姐!假如有比这更亲更纯的名称,它该说给你:千山万水隔开了我们,但我要求不是你的泪,而是回答我的情谊。无论我漂泊何方,你在我的心头永远是一团珍爱的情愫,一团痛惜。呵,我这余生还有两件事情留给我——或漂游世界,或与你共享家庭之乐。二如果我有了后者,前者就不值一提,你会成为我的幸福之避难的港湾;但是,还有许多别的关系系住你,我不原意你因为我而和一切疏淡。是乖戾的命运笼罩着你的兄弟——不堪回首,因为它已经无可转圜;我的遭逢正好和我们祖父的相反:他是在海上,我却在陆上没一刻安然。三如果可以说,他的风暴是被我承当在另一种自然里,在我所曾经忽略或者从未料到的危险的岩石上,我却忍受了人世给我的一份幻灭,那是由于我的过失,我并不想掩藏,用一种似是而非的托辞聊以自解;我已经够巧妙地使自己跌下悬崖,我为我特有的悲伤作了小心的领航员。四既然错处是我的,我该承受它的酬报。我的一生就是一场斗争,因为我自从有了生命的那一天,就有了伤害它的命运或意志,永远和它违拗;而我有时候感于这种冲突的苦恼,也曾经想要摇落这肉体的枷锁:但如今,我却宁愿多活一个时候,哪怕只为了看看还有什么祸事临头。五在我渺小的日子里,我也曾阅历帝国的兴亡,但是我并没有衰老;当我把自己的忧患和那一切相比,它虽曾奔腾象海湾中狂暴的浪涛,却成了小小水化的泼溅,随时平息:的确,有一些什么——连我也不明了——在支持这不知忍耐的灵魂;我们并不白白地,不知是什么给了我奇怪的宁静,它不是安祥的命运所伴有的那一种。七有时候,我几乎感到在快乐的童年我所曾感到的:小溪、树木和花草和往昔一样扑到我的眼底,使我忆念我所居住的地方,在我青春的头脑还没有牺牲给书本以前。我的心间会为这我曾经熟识的自然的面貌而温馨;甚至有时候,我以为我看见值得爱的生命——但有谁能象你那般?八阿尔卑斯在我面前展开,这片景象是冥想的丰富的源泉;——对它赞叹,不过是烦琐的一天中应景的文章;细加观赏却能引起更珍贵的灵感。在这里,孤独并不就令人觉得凄凉,因为有许多心愿的事物我都能看见;而且,最重要的是,我能望着一片湖比我们家乡的更秀丽,虽然比较生疏。九哦,要是能和你在一起,那多幸福!但我别为这痴望所愚弄吧,我忘记我在这里曾经如此夸耀的孤独,就会因为这仅有的埋怨而泄了气;也许还有别的怨言,我更不想透露——我不是爱发牢骚的人,不想谈自己;但尽管如此,我的哲学还是讲下去了,我感到在我的眼睛里涌起了热潮。一○我在向你提起我们家乡可爱的湖水,呵,湖旁的那老宅也许不再是我的。莱芒湖固然美丽,但不要因此认为我对更亲密的故土不再向往和追忆:除非是时光把我的记忆整个儿摧毁,否则,它和它都不会从我的眼里褪去;虽然,你们会和一切我所爱的事物一样,不是要我永远断念,就是隔离在远方。一一整个世界在我面前展开;我向自然只要求她同意给予我享受的东西——那就是在夏日的阳光下躺在湖边,让我和她的蓝天的寂静融和在一起,让我看到她没讹枣幕的温和的脸,热烈地注视她,永远不感到厌腻。她曾是我早年的友好,现在应该是我的姐姐——如果我不曾又向你注视。一二呵,我能抹煞任何感情,除了这一个;这一个我却不情愿,因为我终于面临有如我生命开始时所踏进的景色:它对我是最早的、也是唯一的途径。如果我知道及早地从人群退缩,我绝不会濒临象现在这样的处境;那曾经撕裂我的心的激情原会安息,我不至于被折磨,你也不至于哭泣。一三我和骗人的野心”能有什么因缘?我不认得,爱情”,和声誉”最没有关系;可是它们不请自来,并和我纠缠,使我得到名声——只能如此而已。然而这并不是我所抱韵最后心愿;事实上,我一度望到更高贵的目的。但是一切都完了——我算是另外一个,我以前的千百万人都这样迷惘地活过。一四而至于未来,这个世界的未来命运不能引起我怎样的关切和注意;我已超过我该有的寿命很多时辰,我还活着,这样多的事情却已逝去。我的岁月并没有睡眠,而是让精神保持不断的警惕,因为我得到的是一份足以充满一世纪的生命,虽然,它的四分之一还投有被我走尽。一五至于那可能来到的、此后的余生我将满意地接待;对于过去,我也不毫无感谢之情——因为在无尽挣扎中,除痛苦外,快乐也有时偷偷袭入;至于现在,我却不愿意使我的感情再逐日麻痹下去。尽管形似冷酷,我不愿隐瞒我仍旧能四方观看,并且怀着一种深挚的情思崇拜自然。一六至于你,我亲爱的姐姐呵,在你心上我知道有我,一如你占据我的心灵;无论过去和现在,我们——我和你一样——一直是两个彼此不能疏远的生命;无论一起或者分离,都不会变心肠。从生命的开始直到它逐渐的凋零,我们相互交缠一—任死亡或早、或晚,这最早的情谊将把我们系到最后一天!
妈妈所有波涛和星光都在你头上永远消失那个雷雨的下午你的眼中印着挣扎印着一株羽毛蓬散的棕榈时隔多年,我才读懂了你留在窗玻璃上的字迹你在被摧毁之前的满腔抗议呵,无论风往哪边吹都不能带去我的歌声吗?
妈妈愿所有被你宽恕过的再次因你的宽恕审判自己。
读给妈妈听的诗。现代。舒婷。 你黯然神伤的琴声已从我梦中的泪弦远逝你临熄灭的微笑犹如最后一张叶子在我雾蒙蒙的枝头颤抖不已呵,再没有一条小路能悄悄走进你吗?妈妈所有波涛和星光都在你头上永远消失那个雷雨的下午你的眼中印着挣扎印着一株羽毛蓬散的棕榈时隔多年,我才读懂了你留在窗玻璃上的字迹你在被摧毁之前的满腔抗议呵,无论风往哪边吹都不能带去我的歌声吗?妈妈愿所有被你宽恕过的再次因你的宽恕审判自己。
如果你突然睁眼,威武闪动胡髭翘着骁悍与不驯吃惊的观众该如何走避?
幸好,你仍是紧闭着双眼,似乎已惯於长年阴间的幽暗乍一下子怎能就曝光?
如果你突然开口,浓厚的秦腔又兼古调,谁能够听得清楚?
隔了悠悠这时光的河岸不知有汉,更无论後来你说你的咸阳吗,我呢说我的西安事变,谁能说得清长安的棋局?
而无论你的箭怎样强劲再也射不进桃花源了问今世是何世吗,我不能瞒你始皇的帝国,车同轨,书同文威武的黑旗从长城飘扬到交址只传到二世,便留下了你,战士留下满坑满谷的陶俑严整的纪律,浩荡六千兵骑岂曰无衣与子同袍王于兴师修我戈矛慷慨的歌声里,追随着祖龙统统都入了地下,不料才叁?外面不再是姓嬴的天下不再姓嬴,从此我们却姓秦秦哪秦哪,番邦叫我们秦哪秦哪,黄河清过了几次?
秦哪秦哪,哈雷回头了几回?
黑漆漆禁闭了两千年後约好了,你们在各地出土在博物馆中重整队伍眉目栩栩,肃静无哗的神情为一个失踪的帝国作证而喧嚷的观众啊,我们一转眼也都会转入地下要等到哪年啊哪月啊才出土啊不能,我们是血肉之身转眼就朽去,像你们陪葬的贵人只留下不朽的你们,六千兵马潼关已陷,唉,咸阳不守阿房宫的火灾谁来抢救?
只留下再也回不去了的你们,成了隔代的人质,永远的俘虏叁缄其口岂止十二尊金人?
始作俑者谁说无後呢,你们正是最尊贵的後人,不跟始皇帝遁入过去却跟徐福的六千男女奉派向未来探讨长生。
秦俑。现代。余光中。 铠甲未解,双手犹紧紧地握住我看不见的弓箭或长矛如果钲鼓突然间敲起你会立刻转身吗,立刻向两千年前的沙场奔去去加入一行行一列列的同袍?如果你突然睁眼,威武闪动胡髭翘着骁悍与不驯吃惊的观众该如何走避?幸好,你仍是紧闭着双眼,似乎已惯於长年阴间的幽暗乍一下子怎能就曝光?如果你突然开口,浓厚的秦腔又兼古调,谁能够听得清楚?隔了悠悠这时光的河岸不知有汉,更无论後来你说你的咸阳吗,我呢说我的西安事变,谁能说得清长安的棋局?而无论你的箭怎样强劲再也射不进桃花源了问今世是何世吗,我不能瞒你始皇的帝国,车同轨,书同文威武的黑旗从长城飘扬到交址只传到二世,便留下了你,战士留下满坑满谷的陶俑严整的纪律,浩荡六千兵骑岂曰无衣与子同袍王于兴师修我戈矛慷慨的歌声里,追随着祖龙统统都入了地下,不料才叁?外面不再是姓嬴的天下不再姓嬴,从此我们却姓秦秦哪秦哪,番邦叫我们秦哪秦哪,黄河清过了几次?秦哪秦哪,哈雷回头了几回?黑漆漆禁闭了两千年後约好了,你们在各地出土在博物馆中重整队伍眉目栩栩,肃静无哗的神情为一个失踪的帝国作证而喧嚷的观众啊,我们一转眼也都会转入地下要等到哪年啊哪月啊才出土啊不能,我们是血肉之身转眼就朽去,像你们陪葬的贵人只留下不朽的你们,六千兵马潼关已陷,唉,咸阳不守阿房宫的火灾谁来抢救?只留下再也回不去了的你们,成了隔代的人质,永远的俘虏叁缄其口岂止十二尊金人?始作俑者谁说无後呢,你们正是最尊贵的後人,不跟始皇帝遁入过去却跟徐福的六千男女奉派向未来探讨长生。
星际的远客太空的浪子一回头人间以是七十六年後半壁青穹是怎样的风景光年是长亭或是短亭银发飞扬白氅飘飘曳着独行侠终古的寂寞犯次妃冲紫微横渡澹澹的天河古册里出没无常的行踪乱了星宿井然的秩序惊动帝王与孩童带来恶梦战争革命瘟疫与横死钦天监不知该怎麽解释市井的童谣江湖的俚调也不能要等哈雷你忘年的知己用一条抛物线的细细向洪荒深处的星族光谱去追踪你飘泊的身世如谜从此你有了一个俗名再回头来寻你人世的知音挥舞那样显赫的信号来为他作证却晚了十六?先知哎总是踽踽的早客等不及迎接自己的预言像一枝回力镖你斜刺里飞来逆着所有行星的航道所有的望远镜都在瞄准整个剧场在兴奋地等待主角从夜的最暗处登台今年最轰动的天外来宾看镜中你触目的侧影潇洒的长发梳了又刷迎着大火球刮来的飓风太阳广场的坦坦荡荡绕着一个空旷的U形你正在大转弯准备回程一九八四当代的预言刚过又见你远从古代的传说拖来扫帚的阴影真可怜惶恐的人类无告又无助还承受得了多少的威胁呢地上的人祸怎能推诿给天灾你真的是扫帚就挥帚吧扫去我们心头的凶兆独来独往的壮士是你七十六年成一劫你度了几劫是什麽天谴冥冥在逐你放你到冥王星荒冷的边境回望太阳一只病萤不甘长做黑狱的死犯你总是突围而出来投奔太阳灿烂的巡礼来膜拜火光你永远奔驰在轮回的悲剧一路扬着朝圣的长旗让我也举镜向你致敬吧亿万的镜头今夜都向你举起六寸的短镜筒一头是悠悠无极的天象一头是匆匆有情的人间究竟这一头有几个人能够等你下一个轮回翩然来归至少我已经不能够我的白发纵有叁千丈怎跟你比长下次你路过人间已无我但我的国家依然是五岳向上一切江河依然是滚滚向东民族的意志永远向前向着热腾腾的太阳跟你一样。
欢呼哈雷。现代。余光中。 HailHalley,HallelujahHalley。星际的远客太空的浪子一回头人间以是七十六年後半壁青穹是怎样的风景光年是长亭或是短亭银发飞扬白氅飘飘曳着独行侠终古的寂寞犯次妃冲紫微横渡澹澹的天河古册里出没无常的行踪乱了星宿井然的秩序惊动帝王与孩童带来恶梦战争革命瘟疫与横死钦天监不知该怎麽解释市井的童谣江湖的俚调也不能要等哈雷你忘年的知己用一条抛物线的细细向洪荒深处的星族光谱去追踪你飘泊的身世如谜从此你有了一个俗名再回头来寻你人世的知音挥舞那样显赫的信号来为他作证却晚了十六?先知哎总是踽踽的早客等不及迎接自己的预言像一枝回力镖你斜刺里飞来逆着所有行星的航道所有的望远镜都在瞄准整个剧场在兴奋地等待主角从夜的最暗处登台今年最轰动的天外来宾看镜中你触目的侧影潇洒的长发梳了又刷迎着大火球刮来的飓风太阳广场的坦坦荡荡绕着一个空旷的U形你正在大转弯准备回程一九八四当代的预言刚过又见你远从古代的传说拖来扫帚的阴影真可怜惶恐的人类无告又无助还承受得了多少的威胁呢地上的人祸怎能推诿给天灾你真的是扫帚就挥帚吧扫去我们心头的凶兆独来独往的壮士是你七十六年成一劫你度了几劫是什麽天谴冥冥在逐你放你到冥王星荒冷的边境回望太阳一只病萤不甘长做黑狱的死犯你总是突围而出来投奔太阳灿烂的巡礼来膜拜火光你永远奔驰在轮回的悲剧一路扬着朝圣的长旗让我也举镜向你致敬吧亿万的镜头今夜都向你举起六寸的短镜筒一头是悠悠无极的天象一头是匆匆有情的人间究竟这一头有几个人能够等你下一个轮回翩然来归至少我已经不能够我的白发纵有叁千丈怎跟你比长下次你路过人间已无我但我的国家依然是五岳向上一切江河依然是滚滚向东民族的意志永远向前向着热腾腾的太阳跟你一样。
不,我思蜀而不乐十八根竹骨旋开成一把素扇那清瘦的蜀人用浑圆的字体为我录一阕〈临江仙〉,金人所填辗转托海外的朋友代赠说供我「聊拂残暑」,看落款日期是寅年的立秋,而今历书说,白露都开始降了挥着扇子,问风,从何处吹来?
从西子湾头吗,还是东坡的故乡?
眺望海峡,中原何尝有一发?
当真,露,从今夜白起的吗?
而月,当真来处更分明?
原非蜀人,在抗战的年代当太阳旗遮暗了中原的太阳夷烧弹闪闪炸亮了重庆川娃儿我却做过八?挖过地瓜,抓过青蛙和萤火一场骤雨过後,拣不完满地银杏的白果,像温柔的桐油灯光烤出香熟的哔哔剥剥夏夜的黄葛树下,一把小蒲扇轻轻摇撼满天的星斗在我少年的盆地嘉陵江依旧日夜在奔流,回声隐隐犹如四声沈稳的川话四十年後仍流在我齿唇四十年後每一次听雨滂沱落在屋後的寿山那一片声浪仍像在巴山君问归期,布谷都催过多少遍了海峡寂寞仍未有归期,恰似九百年前,隔着另一道海峡另一位诗人望白了须发想当日,苏家的游子出川乘着混茫的大江东去滚滚的浪头永远不回头而我入川才十岁,出川已十八同样的滔滔送我,穿过巴峡和巫峡同样是再也回不了头,再回头还有岸吗,是怎样的对岸?
挥着你手题的细竹素扇在北回归线更向南,夏炎未残说什麽冰肌玉骨,自清凉无汗对着货柜船远去的台海深深念一个山国,没有海岸敌机炸後的重庆文革劫罢的成都少年时我的天赋剑阁和巫峰锁住问今日的蜀道啊行路有多难?
蜀人赠扇记。现代。余光中。 问我乐不思蜀吗?不,我思蜀而不乐十八根竹骨旋开成一把素扇那清瘦的蜀人用浑圆的字体为我录一阕〈临江仙〉,金人所填辗转托海外的朋友代赠说供我「聊拂残暑」,看落款日期是寅年的立秋,而今历书说,白露都开始降了挥着扇子,问风,从何处吹来?从西子湾头吗,还是东坡的故乡?眺望海峡,中原何尝有一发?当真,露,从今夜白起的吗?而月,当真来处更分明?原非蜀人,在抗战的年代当太阳旗遮暗了中原的太阳夷烧弹闪闪炸亮了重庆川娃儿我却做过八?挖过地瓜,抓过青蛙和萤火一场骤雨过後,拣不完满地银杏的白果,像温柔的桐油灯光烤出香熟的哔哔剥剥夏夜的黄葛树下,一把小蒲扇轻轻摇撼满天的星斗在我少年的盆地嘉陵江依旧日夜在奔流,回声隐隐犹如四声沈稳的川话四十年後仍流在我齿唇四十年後每一次听雨滂沱落在屋後的寿山那一片声浪仍像在巴山君问归期,布谷都催过多少遍了海峡寂寞仍未有归期,恰似九百年前,隔着另一道海峡另一位诗人望白了须发想当日,苏家的游子出川乘着混茫的大江东去滚滚的浪头永远不回头而我入川才十岁,出川已十八同样的滔滔送我,穿过巴峡和巫峡同样是再也回不了头,再回头还有岸吗,是怎样的对岸?挥着你手题的细竹素扇在北回归线更向南,夏炎未残说什麽冰肌玉骨,自清凉无汗对着货柜船远去的台海深深念一个山国,没有海岸敌机炸後的重庆文革劫罢的成都少年时我的天赋剑阁和巫峰锁住问今日的蜀道啊行路有多难?
当我爱时必爱得凄楚,若不能爱得华丽你的美无端地将我劈伤,今夏只要伸臂,便有奇迹降落在摊开的手掌,便有你的降落在我的掌心,莲的掌心例如夏末的黄昏,面对满池清芬面对静静自燃的灵魂究竟哪一朵,哪一朵会答应我如果呼你的小名?
只要池中还有,只要夏日还有一瓣红艳,又何必和你见面?
莲是甄甄的小名,莲即甄甄一念甄甄,见莲即见人只要心中还有,只要梦中还有还有一瓣清馨,即夏已弥留即满地残梗,即漫天残星,不死的仍是莲的灵魂永远,我等你分唇,启齿,吐那动词凡爱过的,远不遗忘。
反受过伤的永远有创伤。
我的伤痕红得惊心,烙莲花形。
永远,我等。现代。余光中。 如果早晨听见你倾吐,最美的那动词,如果当晚就死去我又何惧?当我爱时必爱得凄楚,若不能爱得华丽你的美无端地将我劈伤,今夏只要伸臂,便有奇迹降落在摊开的手掌,便有你的降落在我的掌心,莲的掌心例如夏末的黄昏,面对满池清芬面对静静自燃的灵魂究竟哪一朵,哪一朵会答应我如果呼你的小名?只要池中还有,只要夏日还有一瓣红艳,又何必和你见面?莲是甄甄的小名,莲即甄甄一念甄甄,见莲即见人只要心中还有,只要梦中还有还有一瓣清馨,即夏已弥留即满地残梗,即漫天残星,不死的仍是莲的灵魂永远,我等你分唇,启齿,吐那动词凡爱过的,远不遗忘。反受过伤的永远有创伤。我的伤痕红得惊心,烙莲花形。
火浴。现代。余光中。 一种不灭的向往向不同的元素向不同的空间至热或者至冷不知该上升或是该下降该上升如凤凰在火难中上升或是浮於流动的透明一氅天鹅一片纯白的形象映着自我长颈与丰躯全由弧线构成有一种欲望要洗濯也需要焚烧净化的过程两者都需要沉淀的需要沉淀飘扬的飘扬赴水为禽扑火为鸟火鸟与水禽则我应选择选择哪一种过程西方有一只天鹅游泳在冰海那是寒带一种超人的气候那里冰结寂寞结冰寂是静止的时间倒影多完整曾经每一只野雁都是天鹅水波粼粼似幻亦似真在东方在炎炎的东有一只凤凰从火中来的仍回到火中一步一个火种蹈着烈焰烧死鸦族烧不死凤雏一羽太阳在颤动的永恒里上升清者自清火是勇士的行程光荣的轮回是灵魂从元素到元素白孔雀天鹅鹤白衣白扇时间静止中间栖着智士隐士永远流动永远的烈焰涤净勇士的罪过勇士的血则灵魂你应该如何选择你选择冷中之冷或热中之热选择冰海或是选择太阳有洁净的灵魂啊恒是不洁或浴於冰或浴於火都是完成都是可慕的完成而浴於火火浴更可慕火浴更难火比水更透明比火更深火啊永生之门用死亡拱成用死亡拱成一座弧形的挑战说未拥抱死的不能诞生是鸦族是凤裔决定在一瞬一瞬间咽火的那种意志千杖交笞接受那样的极刑向交诟的千舌坦然大呼我无罪!我无罪!我无罪!烙背黥面我仍是我仍是清醒的我灵魂啊醒者何辜张扬燃烧的双臂似闻远方时间的飓风在啸呼我的翅膀毛发悲泣骨骸呻呤用自己的血液煎熬自己飞凤雏你的新生乱曰:我的歌是一种不灭的向往我的血沸腾为火浴灵魂蓝墨水中听有火的歌声扬起死後更清晰也更高亢。
创作者。现代。席慕容。 我们用文字将海湾固定将记忆钉死努力记述许多轮廓模糊的昨日然后装订成册静待那银灰色微微闪亮的蠢虫的来临可是水与岩石从不肯如此在永远的流动与冲激之中他们不断描绘并且修正那时光的面容。
而只要想到那一条河,还在那块土地上流着,就这一个念头,就够碎人的心了。
湖泊他们告诉我,在我故乡的天空上,总有盘旋飞翔的大鹰和雕,树丛中有鸣声宛转的画眉鸟。
溪间边有羽毛灿亮的野鸭和鸳鸯,细草间有成双的灰鹤。
林野间有熊、狼、狐、鹿、貂、雪豹和银鼠,在大平原上有成群奔跑的羚羊,还有野马和野骆驼,在河流与湖泊里有鲤鱼、鲫鱼和白鲶。
当然,还有美丽的大雁,总随着那熟悉的歌声,出现在远远的天边。
草原在蒙古高原上,冬季长而春季短暂,春季多风而冬日苦寒。
到了夏季才是黄金季节,从五月到九月初,森林中瀑布奔腾,草原上会开满了花朵。
无边无际的茂草丛中野花盛放。
有猩红的小百合,浅蓝的野风信子,金黄的毛莨和紫色的喇叭花,还有樱草、飞燕草及细高的萝菲草,整块草原象一片织锦的花毯,带着清香无限,一直一直铺向天边。
牧马蒙古马是适合高原环境的良驹,体能耐劳,远非其他马种可比。
马不能放在居家的近旁,永远是放牧在空旷的草原上。
牧马是壮年男子的职守,不仅时时要与它们一同奔驰,尤其是在暴风雪或暴风雨的黑夜,马群容易惊慌奔失,同时也是野狼袭击幼畜的时候,最需要牧人保护。
这种与大自然的搏斗,养成了蒙古人勇敢无畏的精神。
命运察哈尔盟明安旗,一个多遥远的地方!父亲说:明安在蒙文里的意思是指一千只羊,就是说那是一个很富裕的地方,那里羊多,草又肥美。
而今夜,在灯下,我实在忍不住要揣想,如果我能在一块广阔而肥美的草原上出生长大,今天的我,又会是一种什么样的命运了呢?
无悔蒙古谚语说:"既然说了好,就不再说疼。
"那意思就是说,我如果答应了你,任凭怎样艰难困苦,也绝不会反悔。
是怎样光明灿亮热血胸膛啊!爱马蒙古的家畜,分为马、牛、骆驼、羊、山羊五种,排列的次序,永远不变,好象在他们中间,也划有阶级一样。
马是蒙古人最喜爱的家畜,所以把它放在首位。
人在空旷的草原上,离了马,什么活动都不能,无论是旅行、游牧、打猎、作战、逃生、都不可无马。
蒙古谚语中,常说人生的最大不幸是:"少年的时候,离开了父亲;在中途的时候,离开了马。
"羊群蒙古人常说草原上的羊群是洒在绿绒上的珍珠。
羊毛虽然粗厚,颜色却极为纯白。
每年四五月间剪毛,一头羊可以剪下一斤以上的羊毛,羊毛织成的毡子,是穹帐的外围,和内部的铺垫,羊毛毛皮,是卸寒的衣物最常用的质料。
在绵羊群中总会夹着几头山羊来放牧,父亲说因为山羊会认路,只要有山羊在前头带领,整个羊群就会乖乖地跟着它走下去。
神祗蒙古人原始的信仰是崇敬天神"腾格里",他们呼为"永生的苍天"。
然后还崇拜大地,还有山川,还有日月星辰,水与火还有祖先与灵魂。
每一个地方都有自己的地方神祗,每一个氏族或部族都有他们自己的守护神。
后来虽然佛教传入,甚至成为蒙古的国教,但是草原上对于岁末辞岁的跪拜大礼时,外婆和父母都会对我说同样的一句话:"祖先会保佑你的。
"而我从来都深信不疑。
沃野许多人总以为塞外就是一片荒寒,不是戈壁沙漠,就是那一望无际的大草原。
其实戈壁虽大,绝对比不上那绿玉般的草原占地辽阔。
而整个蒙古高原从东往西也有许多不同的地形差异。
从密布着参天森林,蒙古人自古称它为"黄金的兴安岭"往西走来,一路上有多少高山峻岭,有多少美丽的湖泊,有多少丘陵起伏,有多少大河巨川缓缓流过。
风景锡林郭勒盟和乌兰察布盟的父老传了这样一句话,他们说成吉思可汗曾经说过:"有一天我的子嗣们放弃了自在的游牧生活,而住进用污泥造成的房屋时,那就是蒙古人的末日了!"父亲告诉我,对他来说"风景"就应该是望出去不会有丝毫阻拦的辽阔视野。
离开家乡之后,即使是欧洲的山川,对他仍旧是窘迫狭窄一如困居斗室。
信仰位在包头附近五当沟内的五当召,汉名称为广觉寺,是由第一世活佛罗布桑加拉错亲自监督兴建的。
蒙古人与西藏人信奉佛教,从不知有"喇嘛教"这样一个名词,喇嘛是藏语对于僧人的尊称而已,并不是教派的正式名字。
现在大家都这样用了。
也无法再改正,只能说蒙古与西藏人所信仰的佛教,是佛教中色彩浓重,重密宗法仪的一个支派。
陵寝伊金霍洛旗是成吉思可汗陵寝所在地,伊金在蒙文里是"主上"的意思,霍洛是"陵园"。
成吉思可汗的陵寝原来是一个巨大的蒙古包,可以容纳一百多人,包上装铜钉,包外在毛毡之外再披上黄缎,门上悬有玛瑞和珊瑚珠串缀起的帘子,包内悬满黄绸,庄严华美。
象现在这样的建筑,就是后人添建的,失去了原来的特色了。
旧事在每一个蒙古人横越、听见、或者想起腾格里沙漠的时候,他们都会记起德王当年的故事;在每一处闪着金光的沙丘上,在每一阵风沙的呼啸声中,在那浩瀚如天的大漠里,到处依旧还在传呼着德王他的名字。
青塚昭君墓在呼和浩特南方三十公里黑河之滨,土阜隆起,烟霭濛笼,远望数十里外,又称青塚。
小时候听老师说是因为塞外枯寒,只有昭君塚草色独青,所以叫做青塚,也就信以为真。
其实整个大黑河流域.都是碧绿的山脉与田野,所以山叫大青山,河名大黑河,无限肥美。
不知道老师是听谁说的?
老师的老师又是听谁说的?
追寻在这人世间,有些路是非要单独一个人去面对,单独一个人去跋涉的。
路再长再远,夜再黑再暗,也得独自默默地走下去。
支撑着自己的,也许就是游牧民族与生俱来的那一份渴望了吧。
渴望能找到一个世界,不管是在画里、书里,还是在世人的心里,渴望能找到一块水草丰美的地方,一个原来应该还存在着的幽深华茂的世界。
苍茫如果草原上失去了马群如果日出之时再不见飞鸟如果一切都已太迟如果一切都终于成为苍茫旧事?
敖包蒙古人相信大自然中处处有神灵,常有敖包堆在山巅或者路边。
可以用石堆成,也有用砖瓦及柳木的。
它的大小、形状和数目都不一定。
敖包在蒙文里就有"堆"的意思,在边境上的时候是为了标明边界,但通常都是崇拜用的,是山川神祗地方神灵居所的象征。
在旅途上遇见了敖包,蒙古人都会下马膜拜之后才再继续前行风沙春夏之交.气压急剧变化之时,整个蒙古高原就吹起那人人闻之色变的"蒙古风"来。
风沙起时真是遮天蔽日。
排山倒海,风力绝猛,狂沙扑面,沙漠中巨大的沙丘也常会在旦夕之间变易了位置,我问父亲,那些沙漠中的旅人遇见风沙时要怎么办?
父亲说:"有骆驼啊!还怕什么?
"翰海比起戈壁来,腾格里只能算是一个中型沙漠而已。
但是整个面积也有四万两千七百平方公里了,置身其中.你只见平沙莽莽,四望无垠,再往北行则有沙丘如波浪层叠起伏,真的只有用浩瀚如海才能形容了。
所以自古汉人皆称戈壁为瀚海。
变易我们要怎样看待这个世界没有任何一样事物是静止不动的我们要怎样容忍那一天又一天蓄意不同的变化?
"
出塞曲席慕容。现代。席慕容。 请为我唱一首出塞曲用那遗忘了的古老言语请用美丽的颤音轻轻呼唤我心中的大好河山长河"大雁又飞回北方去了,我的家还是那么远……"用蒙古话唱出来的歌谣,声音分外温柔。而只要想到那一条河,还在那块土地上流着,就这一个念头,就够碎人的心了。湖泊他们告诉我,在我故乡的天空上,总有盘旋飞翔的大鹰和雕,树丛中有鸣声宛转的画眉鸟。溪间边有羽毛灿亮的野鸭和鸳鸯,细草间有成双的灰鹤。林野间有熊、狼、狐、鹿、貂、雪豹和银鼠,在大平原上有成群奔跑的羚羊,还有野马和野骆驼,在河流与湖泊里有鲤鱼、鲫鱼和白鲶。当然,还有美丽的大雁,总随着那熟悉的歌声,出现在远远的天边。草原在蒙古高原上,冬季长而春季短暂,春季多风而冬日苦寒。到了夏季才是黄金季节,从五月到九月初,森林中瀑布奔腾,草原上会开满了花朵。无边无际的茂草丛中野花盛放。有猩红的小百合,浅蓝的野风信子,金黄的毛莨和紫色的喇叭花,还有樱草、飞燕草及细高的萝菲草,整块草原象一片织锦的花毯,带着清香无限,一直一直铺向天边。牧马蒙古马是适合高原环境的良驹,体能耐劳,远非其他马种可比。马不能放在居家的近旁,永远是放牧在空旷的草原上。牧马是壮年男子的职守,不仅时时要与它们一同奔驰,尤其是在暴风雪或暴风雨的黑夜,马群容易惊慌奔失,同时也是野狼袭击幼畜的时候,最需要牧人保护。这种与大自然的搏斗,养成了蒙古人勇敢无畏的精神。命运察哈尔盟明安旗,一个多遥远的地方!父亲说:明安在蒙文里的意思是指一千只羊,就是说那是一个很富裕的地方,那里羊多,草又肥美。而今夜,在灯下,我实在忍不住要揣想,如果我能在一块广阔而肥美的草原上出生长大,今天的我,又会是一种什么样的命运了呢?无悔蒙古谚语说:"既然说了好,就不再说疼。"那意思就是说,我如果答应了你,任凭怎样艰难困苦,也绝不会反悔。是怎样光明灿亮热血胸膛啊!爱马蒙古的家畜,分为马、牛、骆驼、羊、山羊五种,排列的次序,永远不变,好象在他们中间,也划有阶级一样。马是蒙古人最喜爱的家畜,所以把它放在首位。人在空旷的草原上,离了马,什么活动都不能,无论是旅行、游牧、打猎、作战、逃生、都不可无马。蒙古谚语中,常说人生的最大不幸是:"少年的时候,离开了父亲;在中途的时候,离开了马。"羊群蒙古人常说草原上的羊群是洒在绿绒上的珍珠。羊毛虽然粗厚,颜色却极为纯白。每年四五月间剪毛,一头羊可以剪下一斤以上的羊毛,羊毛织成的毡子,是穹帐的外围,和内部的铺垫,羊毛毛皮,是卸寒的衣物最常用的质料。在绵羊群中总会夹着几头山羊来放牧,父亲说因为山羊会认路,只要有山羊在前头带领,整个羊群就会乖乖地跟着它走下去。神祗蒙古人原始的信仰是崇敬天神"腾格里",他们呼为"永生的苍天"。然后还崇拜大地,还有山川,还有日月星辰,水与火还有祖先与灵魂。每一个地方都有自己的地方神祗,每一个氏族或部族都有他们自己的守护神。后来虽然佛教传入,甚至成为蒙古的国教,但是草原上对于岁末辞岁的跪拜大礼时,外婆和父母都会对我说同样的一句话:"祖先会保佑你的。"而我从来都深信不疑。沃野许多人总以为塞外就是一片荒寒,不是戈壁沙漠,就是那一望无际的大草原。其实戈壁虽大,绝对比不上那绿玉般的草原占地辽阔。而整个蒙古高原从东往西也有许多不同的地形差异。从密布着参天森林,蒙古人自古称它为"黄金的兴安岭"往西走来,一路上有多少高山峻岭,有多少美丽的湖泊,有多少丘陵起伏,有多少大河巨川缓缓流过。风景锡林郭勒盟和乌兰察布盟的父老传了这样一句话,他们说成吉思可汗曾经说过:"有一天我的子嗣们放弃了自在的游牧生活,而住进用污泥造成的房屋时,那就是蒙古人的末日了!"父亲告诉我,对他来说"风景"就应该是望出去不会有丝毫阻拦的辽阔视野。离开家乡之后,即使是欧洲的山川,对他仍旧是窘迫狭窄一如困居斗室。信仰位在包头附近五当沟内的五当召,汉名称为广觉寺,是由第一世活佛罗布桑加拉错亲自监督兴建的。蒙古人与西藏人信奉佛教,从不知有"喇嘛教"这样一个名词,喇嘛是藏语对于僧人的尊称而已,并不是教派的正式名字。现在大家都这样用了。也无法再改正,只能说蒙古与西藏人所信仰的佛教,是佛教中色彩浓重,重密宗法仪的一个支派。陵寝伊金霍洛旗是成吉思可汗陵寝所在地,伊金在蒙文里是"主上"的意思,霍洛是"陵园"。成吉思可汗的陵寝原来是一个巨大的蒙古包,可以容纳一百多人,包上装铜钉,包外在毛毡之外再披上黄缎,门上悬有玛瑞和珊瑚珠串缀起的帘子,包内悬满黄绸,庄严华美。象现在这样的建筑,就是后人添建的,失去了原来的特色了。旧事在每一个蒙古人横越、听见、或者想起腾格里沙漠的时候,他们都会记起德王当年的故事;在每一处闪着金光的沙丘上,在每一阵风沙的呼啸声中,在那浩瀚如天的大漠里,到处依旧还在传呼着德王他的名字。青塚昭君墓在呼和浩特南方三十公里黑河之滨,土阜隆起,烟霭濛笼,远望数十里外,又称青塚。小时候听老师说是因为塞外枯寒,只有昭君塚草色独青,所以叫做青塚,也就信以为真。其实整个大黑河流域.都是碧绿的山脉与田野,所以山叫大青山,河名大黑河,无限肥美。不知道老师是听谁说的?老师的老师又是听谁说的?追寻在这人世间,有些路是非要单独一个人去面对,单独一个人去跋涉的。路再长再远,夜再黑再暗,也得独自默默地走下去。支撑着自己的,也许就是游牧民族与生俱来的那一份渴望了吧。渴望能找到一个世界,不管是在画里、书里,还是在世人的心里,渴望能找到一块水草丰美的地方,一个原来应该还存在着的幽深华茂的世界。苍茫如果草原上失去了马群如果日出之时再不见飞鸟如果一切都已太迟如果一切都终于成为苍茫旧事?敖包蒙古人相信大自然中处处有神灵,常有敖包堆在山巅或者路边。可以用石堆成,也有用砖瓦及柳木的。它的大小、形状和数目都不一定。敖包在蒙文里就有"堆"的意思,在边境上的时候是为了标明边界,但通常都是崇拜用的,是山川神祗地方神灵居所的象征。在旅途上遇见了敖包,蒙古人都会下马膜拜之后才再继续前行风沙春夏之交.气压急剧变化之时,整个蒙古高原就吹起那人人闻之色变的"蒙古风"来。风沙起时真是遮天蔽日。排山倒海,风力绝猛,狂沙扑面,沙漠中巨大的沙丘也常会在旦夕之间变易了位置,我问父亲,那些沙漠中的旅人遇见风沙时要怎么办?父亲说:"有骆驼啊!还怕什么?"翰海比起戈壁来,腾格里只能算是一个中型沙漠而已。但是整个面积也有四万两千七百平方公里了,置身其中.你只见平沙莽莽,四望无垠,再往北行则有沙丘如波浪层叠起伏,真的只有用浩瀚如海才能形容了。所以自古汉人皆称戈壁为瀚海。变易我们要怎样看待这个世界没有任何一样事物是静止不动的我们要怎样容忍那一天又一天蓄意不同的变化?"
夏夜的传说。现代。席慕容。 在夏天的夜晚也许还会有生命重新前来和我们此刻一样静静聆听那从星空中传来的极轻极遥远的回音夏夜的传说一沙一界·一尘一劫序曲如果有人一定要追问我结果如何我恐怕就无法回答所有的故事我只知道那些非常华丽的开始充满了震慑和喜悦充满了美充满了浪费每一个开端都充满了憧憬并且易于承诺易于相信但是如果有人一定要追问我最后的结果到底如何我只能俯首不答转回到我的灯下在书页间翻寻追索静静编织出一章又一章有关于夏夜的传说本事据说宇宙开始于一次爆裂所有的生命起因于一场不顾一切的毁灭从热渴窒闷极度不安的心中如霹雳般迸发溅射而出的是那囚禁了千亿年的渴望散开然后不断膨胀自我的距离在星团之间逐渐拉长当寂寞与乡愁要用光年来换算才发现从此永远无法回转星云空茫开始重新寻觅重新摸索重新去追逐那隐隐约约在呼唤着的方向散开然后逐渐冷却然后习惯于孤独在漂泊的行程里慢慢忘记了来处穹苍万里充满了要传达而终于不可传达的讯息为什么天空中不断有流星划过然后殒灭为什么一朵昙花只能在夏夜静静绽放然后凋谢匍匐于泥泞之间我含泪问你为什么为什么时光它永远立于不败之地为什么我们要不断前来然后退下为什么只有它可以浪掷着一切的美一切的爱一切对我们曾经是那样珍贵难求的温柔的记忆匍匐于泥泞之间我含泪问你到了最后的最后是不是不会留下任何的痕迹不能传达任何的讯息我们的世界逐渐冷却然后熄灭而时空依然无限星云连绵如果露珠是草木的虚荣星球是宇宙的炫耀那么我们在日落之后才开始的种种遭逢会不会只是时光它唇边一句短短的诗一抹不易察觉的微笑回声如果有人一定要追问我结果如何我恐怕就无法回答我只知道所有的线索也许就此断落也许还会在星座与星座之间伸延漂泊在夏天的夜晚也许还肝有生命重新前来和和们此刻一样静静聆听那从星空中传来的极轻极遥远的回音。
雾起时。现代。席慕容。 曾经珍惜护持的面具已碎裂成泥一切都只因为我依旧深爱着你雾起时雾起时我就在你的怀里这林间充满了湿润的芳香充满了那不断重现的少年时光雾散后却已是一生山空湖静只剩下那在千人万人之中也绝不会错认的背影苦果在整整一生都无法捉摸的幸福里是什么在不断刺探我那原来已成定局的命运是什么在不断呼唤我那原来已经放弃了的追寻是什么啊透过那忽明忽暗的思绪在日与夜的交界处埋伏只等我失足曾经珍惜护持的面具已碎裂成泥一切都只因为我依旧深爱着你在整整一生都无法捉摸的幸福里无论是怎样的诱饵怎样的幻象我都愿意相信愿意为你走向那满溢着泪水与忧伤的海洋我的心在波涛之间游走在等待与回顾之间游走在天堂与地狱之间无论是怎样的诱饵怎样的幻象因你而生的一切苦果我都要亲尝海的疑问我爱,让我好好地端详你,好能永远不忘记永远到底是什么呢是夜色里闪着萤光的浪还是那暖暖的海风是我们脚下湿润的沙岸还是你迎着风的羞怯微笑的面容浪我把一生的遭遇在风里都说给海洋听了海洋不答只朝我连绵涌来令人晕眩的小小的浪花信寄一封信给海洋不是容易的事无论向哪个方向投递夜里的潮声都会一次再次把那些羞涩散乱的句子重新带回到我的梦里月夜让我们就这样扬帆远去吧即使是梦我也愿意与你一起越过这悲欢交集的波谷与波峰请带着我走就像此刻这样牵着我的手跟随着月色向前滑行那远方的海洋啊波平如镜少年请在每一朵昙花之前驻足为那芳香暗涌依依远去的夜晚留步他们说生命就是周而复始可是昙花不是流水不是少年在每一分秒的绽放与流动中也从来不是雨后生命其实也可以是一首诗如果你能让我慢慢前行静静盼望搜寻怀带着逐渐加深的暮色经过不可知的泥淖在暗黑的云层里终于流下了泪为所有错过或者并没有错过的相遇生命其实到最后总能成诗在滂沱的雨后我的心灵将更为洁净如果你肯等待所有飘浮不定的云彩到了最后终于都会汇成河流。
祈祷词。现代。席慕容。 我知道这世界不是绝对的好我也知道它有离别有衰老然而我只有一次的机会上主啊请俯听我的祈祷请给我一个长长的夏季给我一段无瑕的回忆给我一颗温柔的心给我一份洁白的恋情我只能来这世上一次所以请再给我一个美丽的名字好让他能在夜里低唤我在奔驰的岁月里永远记得我们曾经相爱的事异域于是夜来了敲打着我十一月的窗从南国的馨香中醒来从回家的梦里醒来布鲁塞尔的灯火辉煌我孤独地投身在人群中人群投我以孤独细雨霏霏不是我的泪窗外萧萧落木。
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